الكفاية ، فانّ اللَّه يقول في كتابه : « وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ » ويقول : « لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ » ويقول : « ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ » . « 1 » [ 1590 / 14 ] عن المعصوم قال : أوحى اللَّه إلى آدم عليه السلام : أني سأجمع لك الكلام في أربع كلمات فقال : يا رب وما هُنَّ ؟ قال : واحدة لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك ، وواحدة فيما بينك وبين الناس ، فقال : يا رب بَيِّنْهُنَّ لي حتى أعلمهُنَّ ، فقال : أما التي لي فتعبدني ولا تشرك بي شيئاً وأما التي لك فأجزيك بعملك أحوج ما تكون إليه ، فأما التي بيني وبينك فعليك الدعاء وعليّ الإجابة وأما التي بينك وبين الناس فترضى للناس ما ترضاه لنفسك . « 2 » أقول : لم أجد للرواية سندا معتبرا غير أن لها ثلاثة أسانيد بمتون مختلفة عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله والباقر والصادق عليهما السلام وهذا يكفي للاعتماد على أصل المطلب ان شاءاللَّه . 2 - الدعاء سلاح المؤمن [ 0 / 1 ] الكافي : عن العدّة عن أحمد البرقي عن أبيه عن فضالة بن أيوب عن السكوني عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : الدعاء سلاح المومن وعمود الدين ونور السماوات والأرض . « 3 » أقول : لا نعتمد على روايات السكوني فلاحظ كتابنا بحوث في علم الرجال ولكن تقدم ان الصدوق رواه بثلاثة أسانيد وهو معتمد . [ 1591 / 2 ] وباسناده قال : قال النبي صلى الله عليه وآله : ألا أدلكم على سلاح ينجيكم من عدوكم ، ويدر أرزاقكم ( رزقكم - ثواب ) قالوا : بلى ، قال : تدعون ربّكم بالليل والنهار ، فان سلاح المؤمن الدعاء . « 4 » ورواه الصدوق في ثواب الأعمال : عن أبيه ، عن محمد العطار ، عن العمركي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى عليه السلام « 5 » مع تفاوت ما والمعتمد هو سند الصدوق .

--> ( 1 ) . بحار الأنوار : 90 / 362 والخصال : 1 / 101 . ( 2 ) . بحار الأنوار : 90 / 364 - 363 والكافي : 2 / 146 والخصال : 1 / 243 . ( 3 ) . الكافي : 2 / 468 . ( 4 ) . بحار الأنوار : 90 / 291 والكافي : 2 / 468 . ( 5 ) . بحار الأنوار : 90 / 291 وثواب الأعمال / 26 .